中国货币史：第4章“唐代的货币”

伟英

第三节 货币研究

①货币理论
唐代的货币流通，变化很多，初唐以实物经济为主，中唐发生过一次严重的货币贬值，接着是一次回缩，晚期又一定程度地返回到实物经济去。所以当时对货币的意见比较多。
自初唐一直到开元年间，国内维持着和平，商业获得发展，货币数量显得不够。特别由于南北朝的钱制混乱，绝大部分钱币不够分量，武德四年的币制改革已废用旧钱，采用新的开元通宝，货币供应全靠新铸，货币数量显得更少，所以盛行实物经济。当时赐炉铸钱，也不失为一种补充的办法。留心货币问题的人，往往主张铸钱，多少带一点金属论的观点。
陈子昂（公元659—700年）便是一个例子。他在《上益国事》中说：

伏见剑南诸山，多有铜矿，采之铸钱，可以富国。今诸山皆闭，官无采铜，军国资用，惟敛下人。乃使公府虚竭，私室贫弊，而天地珍藏，委废不论。

张九龄（公元673或678—740年）代玄宗拟《敕议放私铸钱书》，反对实物货币，主张自由铸钱。他说：

布帛不可以尺寸为交易，菽粟不可以抄勺贸有无。故古之为钱，将以通货币。
顷者，耕织为资，乃稍贱而伤本，磨铸之物，却以少而致贵。顷虽官铸，所亡无几；约工计本，劳费又多。公私之间，给用不赡，永言其弊，岂无变通。

韩愈（公元768—824年）在他的《钱重物轻状》中发表他对通货紧缩的对策。他提出几点办法：

一曰在物土贡。夫五谷布帛，农人之所能出也，工人之所能为也。人不能铸钱，而使之卖布帛谷米以输于官，是以物愈贱而钱愈贵也。今使出布之乡，租赋悉以布；出绵丝百货之乡，租赋悉以绵丝百货。去京百里悉出草，三百里以粟，五百里之内及河渭可漕入，愿以草粟租赋，悉以听之。则人益农，钱益轻，谷米布帛益重。

《资治通鉴》的记载稍有不同，而且详细些。那一次谈话是针对两税而言。杨于陵说：

钱者所以权百货，贸迁有无，所宜流散，不应蓄聚。今税百姓钱藏之公府。又，开元中天下铸钱七十余炉，岁入百万，今才十余炉，岁入十五万，又积于商贾之室，及流入四夷。又，大历以前淄青、太原、魏博贸易杂用铅铁，岭南杂用金、银、丹砂、象齿，今一用钱。如此，则钱焉得不重，物焉得不轻！（《资治通鉴》卷二四二《唐纪》五八穆宗长庆元年）

②货币史
唐初所撰的《晋书》和《隋书》都有《食货志》。《晋书·食货志》一卷分为三段或三节，前两段是谈一般的经济问题，包括货币在内；第三段专谈货币史，是接班固的《食货志》而写的，自公孙述起一直到东晋安帝元兴中为止。总共只一千七百九十二字，而且包括了张林、刘陶、孔琳之等人的议论，真正关于货币的史料很少。关于西晋的币制，几乎只字未提，只说是用魏明帝所立的五铢钱。关于东晋的币制只记用孙氏旧钱，以及轻重三等的钱。
③钱币学
唐代在钱币学方面也没有显著的成就，只五代时期有比较重要的著作。可惜没有留传下来。
唐代钱币学不发达，是容易理解的，因为唐代的钱币制度很简单。除了安史变乱时期以外，始终用开元钱，引不起人的注意。
唐代关于钱币的著作，据著录只有两种，即张说（公元667—731年）的《钱本草》二卷，见《通志·艺文略》，内容不详。另一种是封演的《续钱谱》一卷，见《新唐书·艺文志》。所谓续是指续顾烜的钱谱。
封演为天宝末进士，大历时为县令，德宗时官至御史中丞。《续钱谱》已失传。洪遵《泉志》曾引封氏的话，可能就是指封演。但《泉志》只引五条：一是三铢钱，实际上是指半两钱的一种板别，两字从十不从人，穿下有三竖画，重三铢。可见封氏没有见过真正的三铢钱。第二是所谓么钱，文曰直十，这是莽泉。第三是直百五铢，列为不知年代品。第四是《顾烜钱谱》所谓的台主衣库钱“中王之钱”，大概是一种镇库钱或开炉钱。第五是所谓令公百炉钱。罗泌《路史》注中关于所谓高阳货曾引用封演的话，说面有科斗书。由此可知封氏对于钱币的知识面不广，研究也不深。
张台《钱录》一卷是比较重要的著作。旧史说张台是唐人，但他提到湖南马楚的钱，应当是五代人。《泉志》曾引用二十八条。自先秦的布币到楚马殷的天策府宝，都是他亲见的钱币，而且绝大部分是正用品。有些钱文，他虽不认识，但作了忠实的叙述。如异布一种，从他的叙述中，可以断定是背有安字的安邑二釿。对于直百五铢，他知道从出现地区来推定它的来源。他说：“今自巴蜀至于襄汉，此钱甚多，皆是昭烈旧地，断在不疑。”足见他所用的方法是合乎科学的。他的《钱录》附有图样，因为他在汉刀（即金错刀）条下说：“台有此钱，如此图样。”他对于各种五铢钱有综合的论述。此外他初次提到大历钱和建中钱，认为建中钱未施用，而且以为是赵赞所计划的白铜大钱，这是他的错误。
洪遵《泉志》引用旧谱的条目最多，有六十条以上。但不知指的是什么旧谱。洪遵对封氏和敦素都称名道姓，所以旧谱应当不是指《封氏钱谱》或《敦素钱谱》，而应当是另有所指。引用的内容，从先秦的刀、布、环钱到唐代的咸通玄宝。关于咸通钱这是最早的著录，一般史书从未提到。关于会昌开元，也叙述得很详细，称之为新开元钱。它用字不避唐讳，所以作者不是唐代人，而是五代时人。这旧谱对于钱币的文字和轻重特别重视，这是钱币学最重要的两点。只有二铢钱一种，它说“文曰二铢”，可见是传闻。其余似乎都是亲见的。如所提一文钱（即垣字环钱）和四曲文钱以及刀布等，虽不为所识，都实有其物。旧谱似乎也有图样。