现代修真世界随想24：钱

秋书

如果以时间来衡量，自由是自己掌控的时间，钱则是被钱的持有者所掌控的时间，因为钱可以买到商品，而商品是他人等效劳动时间的凝结，一个人有多少钱就能买到多少他人的等效劳动时间。自己掌控的时间和被他人掌控的时间往往不会重合，因此一个人的钱越多，持有时间越长，别人的自由时间就越少。

钱这种东西，原本是用来买自己想要的东西的，但现代社会中很多人赚到钱后也不消费，只是为赚钱而赚钱，而在市场道路中钱容易向少数人聚集，这部分人就是富人，其他没钱的就是穷人。所以，在市场道路中，富人的钱会限制穷人的自由。

当然，富人们手里未必会拿着大量现金，他们往往会将钱换为值钱的实体资产或虚拟资产。值钱的实体资产往往会占用公共资源，这是他人劳动时间的凝结，所以可以说这部分劳动时间被富人占有了。值钱的虚拟资产往往是金融产品，它们在增值过程中并基本不会创造对等的价值，这相当于让社会上钱的总量大于产品总价值，也就是同样的钱能买到的产品更少了。而钱是劳动时间换来的，产品也是劳动时间的凝结，换句话说就是劳动者付出一定的劳动时间只能购买到更少的等效劳动时间，那么缺少的那部分劳动时间就相当于被掌握虚拟资产的人剥夺了。

为了避免这些会限制自由的问题，流浪者们给出一套方案，其中大部分观点出自于前修真时代社会各界人士：首先分工仍需要按市场道路进行，然后需要一套易于监管的货币，并对长期持有较多货币的人征收财产税，避免货币大量向富人聚集。然后需要对占用公共资源的实体资产也征收财产税，避免这类资产剥夺他人劳动时间。当货币易于监管和累积资产被收税实现后，虚拟资产是没那么容易逃脱监管和征税的，因此虚拟资产难以增值，这就避免了虚拟资产剥削他人。最后，要按计划道路将征收上去的财产税用于各类福利或公共资源生产，但这要对流浪者大众可见，这就需要货币有一定透明性。

由于念力网让交流效率剧增，所以讨论没持续多久就得出了大致结论，不过目前最重要的事是新住宅建设，所以这场大讨论到这里就结束了，接下来就由流浪者中的经济专业的人，根据大讨论结论设计一套具体货币。

一套货币需要兼顾效率与公平，不过这是世界性难题，流浪者们不奢求二者兼顾，只期望顾好公平就行。然后流浪者们就设计了一套比较粗糙的基于念力网的货币——念力币。