说说关于“钱”的那些事

梦想改变生活

昨日龙二深夜簇醒，见夫人脸露凶光，遂胆颤而问之曰：“汝何以深夜不眠，莫不是......”夫人大笑曰：“吾得大便宜矣！”始知双十二败家剁手节至。
话说天下大势，干啥都不能没有“钱”。孔老夫子再大的学问，也得找范聃老乞丐借粮度日；一生传奇的太祖爷，也试过三句不甜换一文钱的西瓜。俗话说的好，钱不是万能的，钱是万达的。一钱生死，不是奇谈，而是在我们身边不断上演着的事实。


起源
錢，銚也。古田器。从金戔聲。《詩》曰：“庤乃錢鎛。”——《说文解字》
钱在远古时期，表示农具，从金戋，戋声。原始社会末期，初民们已经学会的用实物充当货币的角色，包括五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等。但是，五谷容易腐烂，陶器布帛容易损坏，农具太重，珠宝又太少，而且由于当时人类社会地处中原地带，远离海水，最为昂贵和优质的货币就当属“贝”了，直到春秋时期还有很多地方使用“贝”来进行商品交易。所以后来我们的汉字中与价值和金钱有关的字都是从“贝”的，如财、购、贪、贵等。



随着青铜时代的来临，人类越来越多的使用货币进行经济活动，货币需求量越来越大，“贝”的数量已经无法满足交易需求，这时候，铸币出现了。经过商到战国末期的推行和演化，钱币渐渐形成了最初的雏形。直到秦始皇统一六国，将所有的钱币统一铸成八钱左右的圆形方孔铜币，名曰“半两”，最初的“钱”终于现世了。（图，半两）
（不知道为什么八钱等于半两的自己问度娘，谢谢）
百家
有的人把象形的“钱”字这样解释，“金”表示铜币，“戋”是“践”的简写，表示争夺，所以“钱”字表示用武力争夺和守护的铜币，意为货币和财富。
龟贝金钱。——《史记 •  平准书》
冶銅爲錢，易貨也——《正字通》
说法
当然，“钱”必然是要争取和维护的，但从古至今，人人皆知“君子爱财，取之有道”，读书人更是多以贪财为耻，更有甚者，甘愿饿死也不受来路不正的财物。但是跟这些人相比，六朝时王夷甫更是技（zuo）胜一筹。


“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。”
——《世说新语》
这位老王先生以雅自居，竟然认为“钱”字低俗，不愿意说出口。一次他的夫人故意戏弄他，故意将钱堆在他床边，期待他早上起床的时候喊出“钱”字来。可人算不如天算，这位仁兄一见到这么多钱为着自己，激动的先吃了一惊（斤），却说出了一句史上最作的话来：“举却阿堵物。”偶买噶！自此，六朝人就开始用“阿堵物”来表示“钱”字，深藏对老王的不耻与嘲笑，真是No Zuo No Die的典范啊！
话说汉朝有位邓通，四川的铜山都是他丫的，因为有钱，他的名字都能成为“钱”的代名词，真是羡慕嫉妒恨啊。
//龙二：我怎么记得还有个“潘驴邓小闲”神马的？
//大锤：没事别看那些坏坏的东西......
//龙二：什么意思？
百家


宋朝有位大诗人黄庭坚，在任宣州知州，届时他在《神宗实录》里记载的当时官员的贪赃证据，故被诬陷以致贬斥降职。更气人的是，他的亲友竟然渐渐与他疏远了起来。老黄伤心的写下了一首七言绝句，以此祭奠自己死去的亲情：
“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。
文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。
校书著作频诏除，犹能上车问何如。
忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。”
——《戏呈孔毅父》·黄庭坚
由于此诗的广泛流传，人们慢慢开始用“孔方兄”来委婉的表示“钱财”了。后世鲁褒作《钱神论》以讥讽世风：
“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌”
——《钱神论》·鲁褒


被扁，然并卵？黄庭坚的学识与器宇岂会因为被贬而降低半分。纵然被贬，黄庭坚仍然是北宋后期最受瞩目和认可的诗坛领袖，与苏东坡齐名，更有松下对句的美谈。江西老黄是江西流派的宗师级人物，他的诗句重视文字推敲，多以书斋生活为主，而且书法也更是一绝。
黄庭坚的书法以草书著称，强调节奏韵律，极富立体感，在章法上对于以往的草书作品有极大突破。现行的《黄庭坚》草书，更是成为现代书法学者的教科书。