“好汉不当兵，好铁不打钉。”此话一出，宋朝完了

周作斌

中国的封建帝国，论经济、文化、科技，宋朝是绝对的大哥。




先说经济。
宋朝经济仅以铸钱一项，就令各朝各代汗颜。它在太宗时代，每年80万贯，而到了神宗熙宁年间，竟高达五六百万。
唐朝玄宗时代也号称盛世吧？可是玄宗时代的铸钱不过每年32万贯而已，更为惊人的是，宋朝最盛时期的铸钱，只需两年，就超过了明朝276年的总和。
所以宋朝最盛时期，人口高达1.26亿，无论农业、商业、印刷业、造纸业、制瓷业、航海业、造船业等等都高度发达，天经地义。
人家那时候通商58国，因为货币太硬，还让朝鲜、日本干脆就拿它流通了，那基本就有了国际货币的样子。
其实宋朝经济之繁荣，只去看看他们的京都也行。
宋朝首都东京，当时的人口高达百万，仅店铺就有6400多家，人家还夜市、早市都有，很算得上通宵达旦。它就是到了南宋时期的临安，人口也有125万，其繁荣程度直至灭亡，还都被马可波罗称之为“天城”。
没办法，宋朝那时的GDP全世界都无法与之相比，人家是“走卒类士服，农夫蹑丝履”的，贩夫走卒农夫，一律都像大款。



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再说科技、文化。
科技、文化的发达，与经济总是分不开的，所以中国的四大发明，就有三个出现在宋朝，唐宋八大家，就被宋朝占了六家。
除此之外，中国冷兵器时代的结束，火器时代的开始；中国造船业达每年3000多艘的规模，600吨大舰、飞虎战舰等的纷纷涌现；代表中国科学史坐标的《梦溪笔谈》的完成；医学的丰富、儒学的复兴、僧道佛的高度交汇发展、诗词散文方志金石及书法雕刻绘画等文学艺术所呈现的繁荣高度，这都代表了宋朝的巨大成就。
不用说，宋朝人的精气神也曾经大不一样，它既是陈寅恪所称的：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”西方与日本学者所认为的中国文艺复兴与经济革命时期，历朝历代文人墨客所心醉的小桥流水、饮酒放歌之所，也是普通人所心向往之的生活之地——然而可惜得很，我们却又知道，这纸醉金迷、锦绣文章之朝，论窝囊，也是天下之最，耳边一旦响起岳飞那句“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭……”，这滋味就全变了。
当年胡骑纵横，生灵涂炭之际，那堂皇大宋的徽钦二帝，及一众妃嫔宫女官员皇亲国戚3000余人，却是被人一锅掳去的。而且那是怎样一种掳去？



妃嫔们的遭遇就不必说了，但徽钦二帝的遭遇就令人不忍回望。他们1127年4月被掳，一年后才到达金国上京，第二天就被命令去拜祭金太祖完颜阿骨打的陵墓。
那是要先宰掉两只羊，剥去羊皮，血淋淋地披到这二位身上的，然后他们才能一步一叩首，围着金太祖的坟连转三圈。
他们的耻辱，宋朝的耻辱，绝不只在“昏德公”和“重昏侯”这六个字。
一个如此繁荣发达的时代，一个连军事科技都高度领先的王朝，居然会落到如此地步，这真是令人意外！历来，人们关于宋朝没落，宋朝灭亡的文字洋洋洒洒，往往都集中在某个关系密切的时期、部位，某个人，某几个人身上，可是它真正的原因，最大的原因，真只在那些地方，在某一个时期，在某一个人，某几个人身上吗？
不，宋朝的祸根是从赵匡胤那时就埋下的，然后就每一代皇帝都捧着那颗雷，如果真要追究祸首的话，他既不是徽钦，也不是赵构之流、秦桧之流，而是赵匡胤。
宋朝，正是由赵匡胤一手创建，也由他一手毁灭。



为什么这么说？
原因其实很简单。
宋朝首先是一个高度集权的王朝，它在政治上，尤其是军事上，是绝不允许有自主开放的权力存在的。像节度使不掌兵权，转运使专门用来剥夺节度使的财权，三帅无发兵之权，负责军务的枢密院只对皇帝负责，又只能发兵，不能统兵，各地将领更换频繁等等，这都是其集权思想的体现。
宋朝如此做法，有效避免了晋朝、唐朝藩镇割据的局面，所以它就立国三百余年，二度倾覆，都与内乱无关。它是唯一不因内乱灭亡的王朝。
但是任何一个朝代，都必然内忧外患叠加，宋朝的这一中心逻辑，却正应了一句名言:内斗内行，外斗外行。
它只忙于中央高度集权，地方就必然防务薄弱，一遇外患，就手忙脚乱。这弄得谁都乐于伸手。
再加上它统兵权、调兵权分离，武将调换频繁，一切须经皇帝点头，这就更加使它时常陷入被动挨打的局面。它那里“元戎不知其将校之能否，将校不知三军之勇怯，各不相管辖，以谦让自任”，或互相掣肘，这都是常态。
而这一切是怎么来的？这都来自赵匡胤“杯酒释兵权”的老根。



（杯酒释兵权没那么美好）  
当初赵匡胤的目的，无非为剥夺各节度使各统兵将领的兵权、行政权、财权，加强皇权，他同时还设立了高权力的监察机构，专用来监视、纠察、弹劾不老实的人。

但是赵匡胤只做到这步就够了吗？不，他还有更大的举措:重文抑武。这才是最要命的。
赵匡胤免去老哥们几个的兵权，并不是只让他们几个去珠圆玉润，追求富裕幸福的生活，他还要让全天下人都去追求。他更要大家都好好学习，去做文化人，搞文学，搞艺术。
为此，他还曾写了一首《劝学诗》，让大家自己体会。此诗曰:
“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇。”
这表面上看当然没什么错，可是他难道只是文治天下那么简单？这老先生可是一个最喜欢舞枪弄棒，又靠此起家做了皇帝的人，他到了这种时候，自然是要做醉翁的。
他的着眼点就是，大家都要老老实实，安分守己，别老想着做黑社会。你们只要谨言慎行，好好学习，就什么都会有的。
为什么都会有？因为我和我们老赵家会给你啊！所以这以后，宋朝文人、文官的地位就日益飙升起来。武人一反之前开创时期的局面，不但不能再掌握极高的权力、职位，出任宰相，或者与宰相权力相等，还干脆成了下里巴人。以至于整个宋朝，掌权者几乎无一不是文人，就连兵部都是文人节制。



（岳飞危险不？）
皇权时代，皇帝的意向引导天下的意向，于是宋朝的经济、文化就成了重中之重，历朝历代的尚武之风，就逐渐成为昨天的故事。而等那句“好汉不当兵，好铁不打钉”的俗语在宋朝像《小苹果》一样流行起来，整个宋朝就彻底完了。

宋朝的募兵制说是自愿性的，其实大都靠征募流民、饥民、抽壮丁、发配脸上刺字的罪犯等，这些士兵既身份低微，又训练极差，素质极差，难怪会让人瞧不起。总而言之，那就是王夫之的一句话:“宋所忌者，宣力之武臣耳，非偷生邀宠之文士也。”——武臣都是这样，小兵算得什么？宋朝就是衰到这样，后来出来个能打的岳家军、韩家军，也还是得赶紧打击、削弱。
可那是一个什么时代？大环境下，那是一个武力时代，强权时代，丛林法则时代，离真正的，依旧避免不了纷乱的全球经济时代尚还遥远。宋朝卧榻之侧，辽国、西夏、金国，正虎视眈眈呢！而且他们还都是野性十足的马上民族，身上流淌着的，是蓬勃、凶猛、热烈、扩张的血。
敌人是否存在，从来不以皇帝们的意志为转移。



国无近忧必有远虑，大宋卸兵甲去鞍马过早了啊！本来和平时代也没这么干的。而国家草创，开国气象，本来也总与群英荟萃，大气磅礴，雄视天下，武风浓烈，联系在一起。文治武功不是从来都该齐头并举吗？你忌讳功臣、权臣，难道就该让整个武事，整个天下萎顿、萎靡？宋朝掩耳盗铃，顾内不顾外，却是一开始，就失去锐气，有了暮气。
宋朝自赵匡胤以来，诸多迹象是非常明显的，它群星璀璨的外象下，风花雪月、低吟浅唱、走鸡斗狗、浮华奢侈、蝇营狗苟，实在也太多了。一群掌权的文人，不是规行矩步，圈于理学，就是佛家道家，多愁善感，这还了得？一遇到大事，那自然只好头皮发麻，扯皮推诿，就是卑躬屈膝也不在话下。宋朝大奸臣辈出，恐怕也与此有关，他们只徒然苦了那几个“留取丹心照汗青”的忠烈之士。
而具体到赵匡胤之后的皇帝们又是何种表现？



宋朝第二代皇帝赵光义，本人即是风雅之辈，他一开局，就继承哥哥遗志，将重文之风发扬光大了。此人据说尤其擅长飞白体，大宋从他那，就更只有等着“飞白”了。
于是他的继任宋真宗，就只能去做娘炮。他1004年跟着寇准出战，明明已逼得辽军不得不来求和，却还是签下了这样一个奇葩条约:
幽云十六州的被占默认了不说，还开放边境，每年给人家绢二十万匹，银十万两。反正宋朝只缺骨气、血性、尚武精神，就不缺钱。
“澶渊之盟”，即是宋朝丧权辱国的开端，他们其后基本照此办理，一发不可收拾。即便偶尔有几场小振作，也不过打了鸡血而已。他们的意思大概就是暂时不打就行。
于是这再到第八代上，就出了一位集大成者，宋徽宗赵佶。



徽宗书法、绘画超绝，论文化成就，那绝对是大师级别，但是他做皇帝，却就差得远了。他太奢华，太脂粉，太柔弱，太优雅，就是到了四面楚歌之际，也还是只有一曲“声声慢”。
结果他就坐到井里去忧伤郁闷去了，倒便宜那赵构做了大哥好多年。
可是赵构又怎样？流离失所，也不忘书画，天下纷乱，也不忘削权，天下未靖，就撒手不干了。56岁选择做太上皇，只管享乐去也。
宋朝皇帝真正论起来，高才者有之，敦厚者有之，勤勉者有之，但就是雄主没有。赵匡胤当初大概只以自己为坐标了。
一朝之君几乎全无尿性，全都一个逻辑，一国之臣几乎全都萎靡，一国之民气即便想振作也振作不起，所以宋朝，就只好这样结局。也所以，整个宋朝，就只好用鲁迅的一句话来结案了:
“倘是狮子肥大倒不妨事，但如果是羊肥大倒不是好兆头。”

文 | 九鸦
图 | 网络
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