写经书法的造假作伪

士超

文/李豫之

我一直以为，我在书法的教育、书写和圈子文化上是一只老鸟。
活蹦乱跳，呱呱乱叫
这一次算是栽了点跟头，还是在我熟悉的小楷领域，所以就记下来吧，让我的读者们在这个方面也留点意
前几天，我看到一些写经的卖品，几年前我就看过数百幅敦煌写经的高清照片，收获不少，还写了篇文章，比如里面提到了绝大多数书写者的用笔不行，并结合自己制作毛笔的书写表现情况对一些写经书迹所用笔尖的形状进行了绘图（也正就因为笔尖的“特殊”，才使某些作品风格迥异，当代某些书家想要有自己风格，可从改变毛笔入手，这大概是金玉良言。）
总之吧，我一直想着有机会收藏几行写经，也不必是唐代的，
前两天终于碰到了一幅，没想到竟然是假的。
在这里也正好发个投票，第一次用，考考大家，四选一，哪副是假的？

第一幅



第二幅



第三幅



第四幅



投票选选哪一副是假的？
判断写经不能从书法水平上去判断，因为绝大多数写的都很差，写经的人可不见得有多高书法水平和信教，基本上就是混口饭吃，人家是以干工作的心态去完成，要追求速度，像《大般涅槃经迦叶菩萨品第十二》、成公道《妙法莲华经卷第五》、欧阳玄愆《金刚般若波罗密经》、程君度《金刚般若经》、《大般涅盘经卷第十九梵行品第八之五》、《僧伽咤经卷第二》、沈弘《阿毘昙毘婆沙论卷第五十二》、《妙法莲华经提婆达多品第十二》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《唐人写本大般涅盘经第三十一卷》等这样谨严整饬的写法，可以说百里无一。
选好了吗？

答案就是第一幅是伪作
我们整体和细节来看




其实一开始我对这幅书法本身还是怀疑的，笔力倒无妨，主要行笔略微迟钝造作，要知道自然的书写是最难模仿的，但是我细看用纸，整体上呈现出古纸特有色差，细节上有虫蛀，脱落，甚至连字都有脱墨的现象，不可谓不精细，这些都影响了我的判断，加之价格不高，带点捡漏的心态准备付款。
所幸付款前又临时联系了两位友人，一位友人找了一位专门练写经体的朋友，从价格和笔法上给出否定，当然是这位朋友是基于唐人写经给出的判断，我一开始就没有将这幅作品归到唐人写经；第二位友人提示了一下所写的内容，根据内容，我马上在网上找到了原作，是法藏太上一乘海空智藏经，编号是P2773


然后自然要将这幅作品和真迹进行了对比，左边是真迹：


     









经过对比，才发现是临摹的作品，至此，伪作无疑
也不可能是唐代之后的某位书家拿到敦煌原件后细致的临摹，这实在是难以想象
实事求是，仿的水平尤其是对于纸张上的做旧是比较精细和逼真的
并且，个人认为这家所临摹的照片如果很难得到，买家在网上只通过图片，那可真是难以判断了。
这一卖家的一些其他卖品也是如此，似乎已经形成了小而精的产业链，各司其职，作品源源不断地流向市场。比如我再贴出他家的一副：




后来我将这个事情跟我朋友分享，他跟我说：


好吧，不写了，希望中国人不要把精力放在这些地方
最后，放上几张唐人写经的图片吧，与读者共享，望能有收获，本文结束


   
              































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躬耕南庄

你想要的是字还是古物？

鲁策

第一幅网上看到过很多次每次都是不同内容，我就有点怀疑了。一般断简都值此一份，就算故意分开来卖也不会频繁的出现在市场上。这个近几年写的大有进步，以前的是一眼假现在有点像样了。

健忘熊

是的，屡次出现就有问题。有些纸做旧我觉得更像，又是油渍水渍破损啥的[捂嘴]

戟笾酔

古物