最后的忽必烈时代 | 大都路造至元三十一年四体铭文铜权

横横小螃蟹

四体铭文铜权在中国衡器史上是一种独特的型号，就像元代的历史在中国历史上具有独特的地位一样，它呈现出一种奇姿异态，与前后时代的秤权相比，他多了几个棱角，多了不少线条。                                                                           

                                                                                                                         ——黄时鉴


年代：元朝至元三十一年，公元1294年
尺寸：高9.75CM、最宽5.25CM、厚2.8CM
重量：615克
质地：青铜
来源：河北北部
铜权大体呈扁六面体形，上宽下窄，可分为上中下三部分，上为倒梯形钮，用于系挂并有明显的系挂痕迹；中为权的腹部，两面宽而四面窄，六面有四种刻铭文字，分别为八思巴蒙文、汉文、回鹘式蒙文、波斯文❶，这也是四体铭文铜权命名之缘起；下为素腰座，座之六面刻有忍冬卷枝纹。铜权横截面边缘、右侧钮梁中部均有明显的范痕，为合模铸造而成。


四体铭文铜权腹部铭文展开图 以铭文正面及识度次序排列
这件铜权的铭文，图1为一列八思巴文和一列汉文，八思巴文为“一斤锤”之意，即此铜权自重一斤，汉文为“一十六斤秤”，表明铜权的最大称重为一十六斤；图2&3为回鹘式蒙文，图5&6为波斯文，图2&5均意为“一十六斤”，图3&6均可意为“秤”❷，即图2&3与图5&6组词均为“一十六斤秤”之意；图4为汉文“大都路造”和“至元三十一年”铭文，记录了该权的制造地和制造年代。故综上我们可以知道，该铜权铭文含有权重、最大称重、制造地、制造年代四种信息。
已知的四体铭文铜权体例固定，均为如上样式，其铭文可分为固定与变动两部分，固定部分包括图1之制造地（均为大都路）、图3&6之”秤“铭文。变动部分包括年号、权重与最大称重。元代沿袭宋制，如遇帝位更迭，年号变更，重铸新权❸，故各权年号或有不同。四体铭文铜权权重包括一斤锤、斤半锤、两斤锤，最大称重包括一十五斤秤、一十六斤秤、二十五斤秤和五十五斤秤，二者可能存在一定的对应关系，即一斤锤对应一十五斤秤、一十六斤秤和二十五斤秤，斤半锤对应二十五斤秤和三十五斤秤，两斤锤对应五十五斤秤❹，本文论及的铜权，部分漫漶锈蚀的铭文就是根据如上信息校对的。
元代一斤折合于现在之克数已多有学者关注，意见多集中于610克左右❺，本文铜权为615克，与此看法较为一致，但辽宁省博物馆藏有一枚同为至元三十一年大都路造的四体铭文铜权，其一斤却折合630克❻，故元代一斤折合于现在之克数仍尚有探讨余地。


台北国立故宫博物院藏元世祖文武皇帝忽必烈像
四体铭文铜权腹部六面共记录了八列文字，其中含一列八思巴蒙文，三列汉文和各两列回鹘式蒙文和波斯文。
八思巴文为忽必烈时代国师八思巴根据当时的吐蕃文字所创，意欲取代标音不够准确的回鹘式蒙文，至元六年（1269年）忽必烈下诏颁行八思巴蒙文，后称之为元朝的”国字“，值得玩味的是，四体铭文中仅以”国字“记权重，且铭于一个宽面左列，黄时鉴先生认为其表现了蒙元的大一统意识，该宽面也应为四体铭文铜权之正面❼，据此可进一步推断八思巴文为铜权全部铭文读序之始，铭文自左向右读起。
汉文三列，一列内容与回鹘式蒙文和波斯文相同，均指明权之最大称重，其余两列记录了权的制造地和制造年代，尽管汉人和南人位于元朝族群等级之三、四位，但忽必烈不得不承认，汉人和南人为其统治区域内的最大族群，其统治地位的建立与辅佐也主要依赖南北汉人，故将汉文位于正面第二列和另一个宽面。
位于铭文读序第三位的是回鹘式蒙文，蒙古人为元朝的一等族群，回鹘式蒙文为成吉思汗时代所创，相对于八思巴蒙文仅通行于元帝国境内，回鹘式蒙文通行于整个原大蒙古国地区，忽必烈将回鹘式蒙文列在第三位，意欲强调八思巴蒙文在原大蒙古国地区的宗主文字地位。
波斯文为元代官方行用文字❽，元代社会中活跃的大量色目人多使用波斯文字，色目人在元朝“亦商亦官、以商为官”❾，元代铜权上铭刻波斯文主要为了方便在元朝的众多中亚、西亚人。




山西洪洞广胜寺壁画《卖鱼图》局部及元权特写，该壁画绘于元泰定元年（1314年）
四体铭文铜权在已知出土元代铜权中数量占比很小而铭文最多、体例固定，且多出土元代大都路管辖区域内，临近地区如辽宁、内蒙古❿也偶有发现，故其很可能仅行用于京师管辖的大都路及其周边的专用铜权，这里无疑是元帝国经济最为繁荣、政治文化最为发达的地区，色目人也多积聚于此，四体铭文铜权行用于大都路，也是忽必烈在向金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国宣告——元大都才是大蒙古地区的中心、可汗之城，元帝国才是各蒙古汗国的宗主国，虽然大蒙古帝国已经因他的自行即位而分裂了。
至元三十一年（1294年）正月二十二日，忽必烈驾崩于大都紫檀殿，至元三十一年四体铭文铜权的存在，恰好见证了忽必烈时代的最后时光，以及忽必烈时代的结束。



注：

❶❼ 黄时鉴：《元代四体铭文铜权的考释——以识读波斯文铭文为主》
❷董永强：《元代铜权上的回鹘式蒙古文铭文考》
❸❻都惜青：《辽宁省博物馆藏元代纪年铜权考析》
❹❺蔡明：《元代铜权的初步研究》
❽黄时鉴  ：《波斯语在元代中国》
❾明宋濂等撰：《元史》
❿刘东瑞：《铸有四种不同文字的元代二斤铜秤锤》