为什么古人说“百行孝为先”，论心不论行

黄庆西

文\常清君
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常清君导读：在孝敬父母长辈这件事情上，做子女的一定要尽心，至于说到如何尽力，则应该根据每个人的实际情况，量力而行，努力践行。
一、中华自古传孝道

在中华文明延绵数千年的历史长河中，尤其讲究孝道，这可以从一部经书、一部图画集和一句格言中得到充分佐证。
这部经书就是《孝经》，儒家十三经之一，是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作。试想中国古代儒家方面的各类典籍，可谓瀚如烟海，数不胜数，最终被确认为只有十三部书籍，能够代表儒家思想中最为精髓的部分，而孝经位列其中，可见其地位之高，《孝经》中那句“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”，深刻阐明了“孝道”是儒家思想中的重要组成部分。


这部图画集就是二十四孝图，元代郭居敬辑录中国古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为通俗读物，其中一些孝敬父母长辈的故事已经是家喻户晓，比如晋朝时期的王祥卧冰求鲤的故事、战国时期的王裒闻雷泣墓的故事、春秋时期的曾参啮指痛心的故事、西汉时期的刘恒亲尝汤药的故事等等。
这句格言就是“百行孝当先”，指明了孝是诸德之本。
二、孝敬需综合评判

但古人也进一步指出，百行孝为先，论心不论行，若论行则贫家无孝子。
什么意思呢？常清君的理解，这是说孝敬父母长辈，首先是要发自内心的做到尽心，其次才是根据自己的实际情况做到尽力。


如果用现代语言来进一步解释，就是说判断一个人是否尽了孝，要从各方面的情况进行综合评判，而不能只是简单确立一个数据化的指标。
比如，如果规定一个月子女必须给父母1万元，每天必须在父母身边陪伴8个小时才能算孝敬，那么这就会把那些收入不高、生活拮据，没有和父母住在同一个城市里的子女，统统排除在外了，这既不公平，也不现实。
三、既尽心也尽力

但古人这个阐述，需要同时从两个方面来深入理解，并不是说只要做子女的心里想着父母就行了，至于到底是否付诸行动，就可以不考虑了。
比如做子女的，可能因为收入不高，不能给父母买豪车买豪宅，但至少应该在下班后、周末假节日等时候，尽量抽出一些时间，来多陪伴陪伴父母，总可以吧。


再比如有些子女因为工作、婚姻、孩子等各种因素，平时没有和父母生活在一起，有的还在远离父母的市外、省外，甚至国外生活，但这并不意味着他们就不该履行尽孝的责任（当然也并不意味着他们就一定没有尽孝），时不时给父母打个问候电话，在春节、中秋等传统节日的时候，和家人一起回趟老家，或者把父母接到自己所居住地方团聚一下，总可以吧。
古代江湖卖艺之人，有句常挂在嘴边的话，叫“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”，也是这个道理。
能够尽七分的力，就努力尽七分的力，虽然不能苛求必须尽十分的力，但也不能就只尽三分的力啊！
在常清君看来，孝敬父母长辈这件事情，做子女的一定要尽心，至于说到如何尽力，则应该根据每个人的实际情况，量力而行，努力践行。
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