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一般地，古代铜器铭文字少意广，翻译起来较为困难，歧义更多，仁者见仁，智者见智。西汉御史大夫张中镇墓兽铭文有“有年少张中”之句，该铭文左侧《少府颂》和右侧《御史大夫赞》是西汉经学大家刘向、刘歆父子，按照汉成帝和西汉朝廷意旨，为得年早逝的御史大夫张中撰写的一篇“微言文”性质的祭诔文。因此，其中的“张中”似乎也有“微言隐义”之所在。关于“微言文”，详见《浅议古代微言隐义及微言文》。张忠作为西汉成帝朝由前期清明转向衰败贪色的标杆见证之臣，或者中间偏左官员，历史上自然不会太过重视而专门立传。那么年少究竟多少岁？而与年少相应的古代年龄称谓又有多少？
张中政斗镇墓兽铭文：有年少张中（右起第1列）
01 从西汉御史大夫张忠镇墓兽铭文“年少”，看古代年龄边界
在汉成帝第三任御史大夫，汉初三杰张良第八世孙张忠政斗镇墓兽“物勒铭主”及左右两侧铭文，其首篇第一句话就是“有年少张中”（详下图），而且“年少”一词在《史记》、《汉书》等古藉中，也多有体现。据笔者研究考证，该篇铭文系西汉经学家、目录学家、文学家刘向（更生）、刘歆父子受朝廷委派，为得年早逝（30岁）的御史大夫张忠所撰写。
1、关于年少：15-30岁？
从古藉阅读中，我们觉察“年少”一词，既是一个名词“年龄”称谓，或年龄界限，又是一个关于年龄的形容词。那么古代这个“年少”名词究竟是个什么年龄概念和界限呢？或者说，张中（忠）究竟生于何年？有多大？是何许人也？做出了什么特殊贡献，竟然受到汉成帝或西汉中央朝廷以御赐政斗镇墓兽殉葬。对于其它问题，与本文无关，暂且搁置，单单“年少”一词，就云遮雾罩，莫名就里。经查网络关于古代年龄的称谓、代称、别称等，亦无所获。因故，只有从古藉记载中，采用比较分析筛选法求证。
在弄清年少之前，我们先来看看与“年少”一词相对应的三个词或者年龄段，一是少年和幼年，二是中青年，三是老年。
现今少年一般指15岁以前，青年指16-30岁，中青年（壮年）指30---45岁，而45-60岁则称为中老年，老年指60岁以上。这虽然是现代年龄称谓，但与古代年龄称谓相对应的，“年少”一词应该是介于少年和青年之间。而且古代的年龄的文字称谓有多种多样。因此，有必要搞清古代“年少”一词的具体年龄界限，以及在铭文中的具体含义。对此，虽然没有直接明了的史料依据，但有逻辑关系和依据。
2、年少与少长、少年、青年的异同：交集点在15--30岁
从词义的内涵与外延来说，年少是古代用词，其外延较宽泛，是相对于年老和年幼而言，实际年龄时间应该在15—30岁之间。少长，亦是古代用词，是渐渐长大，相对于少小而言。
《汉书.匈奴传》云：“少长则射狐菟。”师古曰：「少长言渐大。」少年则是现代用词，古代很少用，其内涵较具体确切，以区别于儿童、青年、壮年、老年，年龄应该在13-19岁之间，显然少年与“年少”虽然在年龄段上有交叉和重叠，但不是同一年龄段用词。
现代年龄在年少与少年之间还有一个词叫“青年”，应该介于20--35岁之间，古代并无“青年”这样的概念。《汉书.文三王传》云：“济东王彭离立二十九年。彭离骄悍，昏莫私与其奴亡命少年数十人行剽。”《汉书.张骞传》云：“太初元年，以广利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往。”师古曰：“恶少年谓无行义者。”师古只从德行方面解释了“恶少年”，仍未能从年龄方面予以解读。
张忠九领狮钮政斗镇墓兽
3、年少与壮年的边界：30岁
从古到今，壮年的起始年为30岁。古代30岁时称为而立、始室、克壮。克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。女子三十岁曰半老徐娘。
《左传.僖公30年传》云：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”
贾谊《治安策》云：“大国之王，幼弱未壮。”因为古代的皇帝，即帝位时，很少有超过30岁者，大部分在几岁、十几岁，最多也就二十来岁就位。
《史记.白起王翦列传》云：“秦将李信者，年少壮勇 。”其时，李信已年届30余岁，说明30岁是“年少”与“壮勇”的分水岭，故言“年少壮勇”，并连贯使用。
《礼记·内则》云：“三十而有室，始理男事”。西汉戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”
唐魏征《是渐不克终疏》云：“贞观之初，时放克壮。”
南北朝颜之推《颜氏家训》云：“及其壮也，各妻其妻，各子其子。”
4、古代“年壮、年长、年老”年龄界限：30岁以上
儒家始祖孔子《论语》云：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
《礼记.内则》称：“男子……六年，教之数与方名。七年，男女不同席不着食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者；始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计；衣不帛襦袴；礼帅初汽朝夕学幼仪，请肄简、谅。十有三年，学乐诵《诗》，舞《勺》。成童，舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞《大夏》，惇行孝弟，博学不教，内而不出。三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。四十始仕，方物出谋发虑，道合则服从，不可则去。五十命为大夫，服有政。七十致事。”
02 试论古代“年少”一词的年龄界限
（一）基本界限：15-30岁
那么“年少”一词，究竟是什么年龄段呢？一般认为：古代年少是幼年之后，壮年之前，大概介于15—30岁，下限最低至12岁，上限最高到30岁。
1、文献最低下限12岁
先看古汉语中的“少”字解释，《汉书.荆燕吴传》云：“诸子少，乃立濞於沛，为吴王。”师古曰：「少，幼也。」古汉语中，用于形容年龄之幼的，最大为幼童：12岁。
2、文献上限30岁
超过而立三十岁，就称为壮年了。孔子《论语.季氏》云：“少之时，血气未定，戒之在色。”皇疏:“谓三十以前也。”《论语.为政》云：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
《全后汉文.14》集桓谭《新论.祛蔽》云：“余少时见扬子云之丽文高论，不自量年少新进，而猥欲逮及。常激一事而作小赋，用精思太剧，而立感动发病，弥日廖。”古代的“而立”，就是指30岁，桓谭在文中将“年少”和“而立”连缀并用，也说明三十岁为年少的最大年龄边界。
《史记.白起王翦列传》云：“秦将李信者，年少壮勇 。”
这里将“年少”与“壮勇”连缀并用，其时，李信已年届30余岁，说明30岁是“年少”与“壮勇”的分水岭，或刚刚超过30岁，故而年少壮勇”连贯使用。
右铭《御史大夫赞》36字
（二）历史人舞比较和推算法
1、从刘向年龄推论法
对于年少一词我们还可以从《汉书》所记载的西汉经学家、目录学家、文学家刘向（更生）任职年龄中比较和推断出来。从古代儒家“兄友弟恭”的角度看，铭文作者刘向、刘歆既然称张忠为友，说明刘向年龄应该比张忠大，故以兄长身份称呼张忠“友”。因为铭文“有年少张中”中的“有”可以理解为 “友”。
（1）从刘向年龄推论法
刘向生年介于约前77-前6年，即生于前77年，在“元帝初即位……更生年少于（萧）望之、（周）堪。”汉元帝生年介于前74年---前33年，登皇帝位位介于前49年—前33年，即于前49年12月即帝位，那么根据时间算头算尾的方法，“元帝初即位”可以理解为前49年末或前48年初。此时，刘向应该是28—29岁之间（77-49＝28岁，77-48＝29岁），而班固《汉书》仍称28、29岁的刘向为“年少”，而到30岁就已经是“年壮”，而非“年少”。
（2）从刘向人物生平及比较法来看
地节四年(前66年)，刘向11岁任辇郎。张中13岁前39年先任太子中庶子，为太子的侍从官，陪刘骜踢球；后任少史（铭文“有年少张中”），辇郎（措新君横：横轭、车横）或黄门郎（黄似翁正）。
所谓太子中庶子，为东宫属官，职掌如侍中，属太子太傅、少傅。东汉沿置，属太子少傅，员五人，秩六百石，为太子侍从官。
所谓辇郎(辇郎) ，是宫廷中引御辇的官。《汉书·刘向传》:" 向 字 子政 ，本名 更生 。年十二，以父 德 任为辇郎。" 颜师古 注引 服虔 曰:"辇郎，如今引御辇郎也。" 唐 杜牧 《偶题》诗:" 甘罗 昔作 秦 丞相， 子政 曾为 汉 辇郎。"
所谓黄门郎，即给事于宫门之内的郎官。秦置，汉沿设。宫禁之门黄闼，故称黄门郎或黄门侍郎。秦、汉另有给事黄门，职司相同，东汉并为一官，或称给事黄门侍郎。秩六百石，其职责是掌侍从皇帝，传达诏命
神爵二年(前60年)，刘向17岁既冠，以行修饬擢为谏大夫。
建平四年(前58年)，刘向19岁任谏大夫。此时，张中19岁前33年接替王尊任东平相《汉书.将相年表》
甘露三年(前51年)，刘向26岁任郎中、给事黄门郎。此时，张中22-23岁岁前30年少府，一月左右就迁御史大夫《史记.》、《汉书.》
甘露三年(前51年)，刘向26岁任散骑、谏大夫、给事中。此时，张中23-24岁时前29年任御史大夫6年卒《汉书.》
左铭《黄门郎东平相少府颂》36字
初元元年(前48年)，刘向29岁 元帝初即位，以宗室忠直，明经有行，擢为散骑、给事中、大宗正，后因反对宦官弘恭、石显下狱，免为庶人。此时，张中29岁多到30岁时前23年去世《汉书.》
建始元年(前32年)，刘向35岁时，汉成帝即位，以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。数奏封事，迁光禄大夫。领校中《五经》秘书。
阳朔二年(前23年)，刘向44岁时任中垒校尉，致终（前7年），典校工作由其子刘歆续成。前23年张中逝世。
2、再从历史大家钱穆推算西汉古文经学大家刘歆的生年方法来看
对于与张中年纪相仿的刘歆的生年，历史上没有记载。史学家钱穆根据史书“少以通《诗》《书》能属文召，见成帝”中之“少”， 研究“少”指20岁；以及与他当时交往、任职王莽、杨雄等相关人物，从而推算刘歆生年大概在前52年-前51年。
刘歆是刘向的第三子，刘向生于公元前77年。从刘歆的生平交往看，他与王莽（公元前45一公元23年）年岁大体相近，但他又与著名学者扬雄交往较深，扬雄生于公元前53年，卒于公元19年。
《欲传》云，其“少以通《诗》《书》能属文召，见成帝。” 钱穆《刘向歆父子年谱》将此事系于成帝建始元年，即公元前32年。按“少”者，年轻人也。刘歆此时当已在20岁左右。由以上诸项看来，刘歆大体年长于王莽，而又稍晚于扬雄，与张中大概不相上下，出生时间可能在公元前50年（汉宣帝甘露四年）前后。他是公元23年自杀的，享年大约为73岁。
（三）从中国古代对未成年人年龄的界定来看：15岁是成童的下限，19岁是成童的上限。
1、从古代贵族士子入学、学礼年龄来看，20岁成人冠礼是脱离幼童年幼的年龄界限 古代对于年龄的形容或别称，年少介于15岁-30岁间，以下称幼童，以上称壮。从汉代古籍刘熙《释名.释长幼》对于人的年龄来看，汉代“年少”，应该介于15-30岁夜间。“人始生曰婴儿。……七年曰悼。…长，言体长也。幼，少也，言生日少也。十五曰童。……女子之未笄者亦称之也。二十曰弱，言柔弱也。三十曰壮，言丁壮也。四十曰强，言坚强也。五十曰艾……”
（1）始生曰婴，七旬曰 幼。
《释名.释长幼》 ：“人始生曰婴儿。”
《仓颉篇》则说：“男曰儿，女曰婴。”
《史记.五帝本纪》云：“黄帝 ......生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
《索隐》 ：弱，谓幼弱时也。潘岳有《哀弱子》篇，其子未七旬曰弱。即初生小孩70天内叫弱、幼。
（2）黄口。
《旧唐书.食货志》云：“男女始生者为黄，四岁为小，十六岁为中，二十岁为丁，六十岁为老。”
古代学生拜师礼
（3）8岁入小学，15岁入大学，经过9年学成，也就是17岁左右。
《汉书.艺文志》云：“古者八岁入小学。”《汉书.食货志》云：“是月，余子亦在于序室。八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼。其有秀异者，移乡学于庠序；庠序之异者，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者於天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然後爵命焉。”
《艺文类聚.52.王粲儒吏论》云：“古者八岁入小学，学六甲五方书计之事；十五岁入大学，学君臣朝廷王事之纪。”这从考古学的角度也得以证实。1956年河南信阳一号墓出土的竹简上清楚地写道：“母教七岁。”也就是说贵族子弟七岁之前由父母负责教育，七岁之后则进入学校接受各种正规教育。
《礼记.学记》云：“古之教者，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。比年入学，中年考核，一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民成俗，近者说服向远者怀之，此大学之道也。”
（4）15岁为志学之年。
《墨子》云：“年逾十五，则聪明心虑无不徇通矣。”
2、童、童者、童子、成童：19岁以下的未成年人
（1）幼童、童子8-15岁
这里引述董海蔚同志在《怀化学院学报》2012年03期的基本论述----
《诗经·卫风·芄兰》:“芄兰之支,童子佩。” 孔颖达疏:“童者,未成年人之称,年十九岁以下皆是也。”
《礼记·曲礼上》:“二十曰弱,冠。”孔颖达疏:“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。”另《礼记·内则》载:“(女子)十有五年而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁者。女子许嫁,笄而字之,其未许嫁,二十则笄。”这是对女子许嫁及成年的描述。
综上可知,古时十九岁及其以下年龄者应视为未成年人。未成年人里年龄较幼小者称儿童,其年龄亦比少年小,而少年年龄指十岁左右至十五岁左右。故笔者将十五岁定为儿童年龄的上限。儿童又可分幼童与成童。幼、成童的年龄界线说法不一,或八岁,或十五岁。汉代八岁甚至更小的儿童已经开始接受教育。且具备一些立足社会所需的能力,与幼童还是有明显的区别的，故将八岁定为幼童的下限，15岁为成童的下限，19岁为成童上限。
（2）成童：15-19岁
《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也”。范宁注:“成童,八岁以上。”此处以八岁为成童年龄下限。
《礼记·内则》则载:“成童,舞象,学射御。”郑玄注:“成童,十五以上。”及《后汉书·卷六十三·李杜列传第五十三》:“固弟子汝南郭亮,年始成童,游学洛阳。”李贤注:“成童,年十五也。”此两处认为成童应指十五岁以上的未成年人。
《礼记.内则》云：“食子者三年而出，见于公宫，则劬。……九年（岁），教之数、日。十年，出为外傅，居宿于外，学书计；衣不帛襦袴；…十有三年，学乐诵《诗》，舞《勺》。成童，舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼…三十而有室。”
从上文看出古代十三、四岁到19岁尚称“成童”，20岁则行冠礼，已脱离“年幼”之称，进入年少。
（四）从古代成年礼年龄和古代皇宫纳采、结婚年龄来看，古代13岁就可以奉婚
历朝历代有适婚年龄规定。其中13--20岁成为一个基本的纳采、适婚、生育年龄界限。
古人以十五岁为成童之年。到了十五岁，男子要把孩童时的总角解开，扎成一束，盘在头顶，标志其开始进入少年，古代称为年少。男子20岁成年，曰弱冠；女子15岁成年，曰及笈。因此孔子说“少之时，血气未定，戒之在色。”
《孔子家语》认为“男子二十而冠，有为人父之端；女子十五而嫁，有造人之道。”
《墨子.节用》云：“昔者圣王为法曰：‘丈夫年二十，毋敢不处家。女子年十五，毋敢不事人。’”
《礼记.内则》云：“女子十年不出……十有五年而笄。二十而嫁，有故，二十三年而嫁。聘则为妻。”
《史记》记载越王勾践励精图治时，规定女子17岁必须出嫁，二十岁行冠礼，《正义》云：“谓年二十冠也。”
《越绝书》记载越王勾践之令：“男子二十不娶，女子十七不嫁，要罪其父母。”
晋武帝泰始九年（273年）令：“女年十七，父母不嫁者，使入吏配之。”
北周武帝有诏：“自今以后，男年十五，女十三以上……所在军民以时嫁婚。”
《后汉书.皇后纪》云：“汉法常因八月算人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。所以明慎聘纳，详求淑哲。……虞美人者，以良家子年十三选入掖庭，又生女舞阳长公主。”
《盐铁论》研究学者王利器先生例举了应劭《风俗通义》记载宫廷派人到洛阳乡里采远民女，年限正是十三岁到二十岁之间；又例举了清代宋荦在《迎銮二纪》中自述“年十三”入朝侍卫”作为旁证，来说明自先秦以来的以十二、三岁的年龄服官的传统，一直传到清代还保留着若干痕迹。
所以，男子13岁可以为官，女子13岁可以出嫁；男子30岁必须成家立室。女子15岁及笄；结合古代服官下限13岁年龄，故而推断出，古代年少应该在15—30岁间。
（五）从古代正卒入役年龄来看，17--23岁开始登记服兵役、力役。
据汉代军事制度规定，汉初孩童从8岁开始经过9年学习，进入17岁就该入役了，20岁曰正卒，正式服兵役、力役。即人民17岁博籍(登记)，成为具有兵役义务的待役人员，称为“正”，服现役两年，称“正卒”。成年男子20或23岁起役．轮流应征，曰“傅”，史籍称登记服役的名册叫“傅”或“傅籍”。
《礼记.燕义》云：“司马弗正。”
《汉仪注》云：“民年二十三为正，一岁为卫士，一岁为材官骑士，习射御骑驰战阵。” 又曰“年五十六衰老，乃得为庶民，就田里。令老弱未尝傅者皆发之。未二十三为弱，过五十六为老。”
《汉书.食货志》云：“月为更卒，已复为正，一岁屯戍，一岁力役，三十倍于古者。”
《史记.孝景本纪》云：“男子二十而得傅。”《索隐》引荀悦曰：“傅，正卒也。”小颜云旧法（秦代）十三而傅，今改也。《史记.项羽本纪》云：“萧何亦发关中老弱未傅悉诣荥阳。”孟康曰：“古者二十而傅，三年耕有一年储，故二十三年而后役之。”如淳曰：“律年二十三傅之畴官，各从其父畴内学之。”《汉书·高帝纪》二年（公元前205 年），颜师古注“老弱未傅者”句时云：“傅，著也，言著名籍，给公家徭役也。”
因此之故，始役的年龄就叫“傅年”，即开始登记服役名册的年龄；有关服役者登记名籍的法律就叫《傅律》，云梦秦简中已有此律名。反之，止役的年龄，就叫做“老”，又称为“老免”，因为达到了“老”的年龄标准就可免除徭役与兵役，《汉律》、《汉仪注》及《汉旧仪》等，均有何时为“老”或“老免”的说法。因此，要明白役期的长短，必先知役龄的起止。
（六）从古代士子入仕最低年龄界限来看
古代史籍记载中中“年少”者有10岁、12岁、13岁、14岁、15岁、 17岁、18岁、12-19岁、20岁、21岁、22岁、28-29岁、30岁。
古代习惯是以十三岁成童作为服官年龄的下限，一般情况主要介于20岁左右。（当然，在家天下的封建社会，天子皇帝传位不计在内。另有极个别的天才如项托、甘罗亦不在列）
7岁：《淮南子.修务训》云：“夫项托七岁为孔子师，孔子有以听其言也。以年之少，为闾丈人说。”
10岁：《汉书.张周赵任申屠传》云：“戚姬子如意为赵王，年十岁……赵尧为符玺御史……尧年少，刀笔吏耳……非以赵王年少，而戚夫人与吕后有隙，备万岁之后而赵王不能自全乎。”
12岁童子：《史记.甘罗传》云：“（甘）茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。……甘罗曰：‘今臣生十二岁于兹矣，君其试臣…昔甘茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。’”
《汉书.楚元王传》云：“（刘）向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。”辇郎就是宫廷中引御辇的官。颜师古 注引 服虔 曰：“辇郎，如今引御辇郎也。” 唐 杜牧
《偶题》诗：“ 甘罗 昔作 秦 丞相，子政曾为汉辇郎。”
《三国志.魏书.马朗传》云：“十二（时），试经为童子郎。监试者以其入伍壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：‘朗之内外（内亲外亲），累世长大（大个头有遗传）。朗虽稚弱（年幼），无仰高之风，损年以求早成，非志所为也（试童子郎有年龄限制：12岁，故马朗如此自白）’。”据《通考.选举.童科》记载，古时常选童子，秀异能通经者拜为郎，或凭父功（任子制）拜为郎。
晋干宝《搜神记.紫玉韩重》云：“童子韩重。”
13岁：《汉书.东方朔传》记载西汉东方朔上书汉武帝：“臣年十三，学书三冬，文史足用。十五学击剑，十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法。战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。若是，可以为天子大臣矣。”
13岁：从汉成帝张中后时代（三国）周瑜来看，他7岁习文，9岁习武，13岁官拜水军大都督。”说明古代年少有为者，从小（13岁）到20岁左右就做官，或者有所作为了。
《史记.管蔡世家》云：“武王既崩，成王少。”此时，周成王年尚13岁。
《史记.秦始皇本纪》云：“秦始皇帝者……年十三岁……王年少，初即位，委国事大臣。”
《吕不韦传》云：“太子政立为王......秦王年少。”《集解》云：“徐广曰：‘时年十三。’”
《平准论》及《盐铁论.贫富》言桑弘羊“以心计，年十三侍中……幸得宿卫”。
《汉书.王尊传》云：“王尊……少孤…年十三，求为小吏。”《后汉书.杨终传》云：“年十三，为郡小吏。
14、15岁：《汉书.荆燕吴传》云：“少子年十四，亦为士卒先。”
《汉书.外戚传》云：“昭帝始立，时上官安有女......立为皇后，年甫六岁......桀、安宗族既灭，皇后以年少不与谋，亦光外孙，故不得废......皇后立十岁而昭帝崩，后年十四五云。”
15岁成童：《汉书.外戚传》云：“留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相陈平曰……”
《史记.吕后本纪》云：“留侯子张辟疆为侍中，年十五。”侍中，《集解》应劭曰：“入侍天子（汉惠帝），故曰侍中。”
《史记.》还记载触龙曾经向赵太后推荐自己15岁的儿子出来为官府做事，补上黑衣卫士，保卫王宫。《战国策.赵二.苏秦从燕之赵》云：“寡人年少，莅国之日浅，未尝得闻社稷之长计。” “太后曰：‘敬诺。年几何矣？’对曰：‘十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。’”
《战国策.齐六.齐负郭之民有狐咺者》云：“王孙贾年十五，事闵王。”
《吕氏春秋.卷24.不苟论第四.博志》云：“莫如学，学三十岁则可以达矣。宁越曰：请以十五岁。”
17岁：《史记.孔子世家》云：“孔子年十七......今孔丘年少好礼”。
18岁：《史记.屈原贾生列传》云：“贾生名谊……年十八……廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为博士。”
《汉书.贾谊传》云：“贾谊，年十八……廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。”《汉书.冯野王传》云：“野王……年十八，上书愿试守长安令。……岁余，而池阳令并素行贪污，轻野王外戚年少，治行不改。”
12-19岁童子郎：《诗经.卫风.艽兰》孔疏：“童者，未成年之称，年十九以下皆是也。”
《三国志.魏书.马朗传》云：“十二（岁），试经为童子郎。监试者以其入伍壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：‘朗之内外（内亲外亲），累世长大（大个头有遗传）。朗虽稚弱（年幼），无仰高之风，损年以求早成，非志所为也（试童子郎有年龄限制：12岁，故马朗如此自白）’。”
据《通考.选举.童科》记载，古时常选童子，秀异能通经者拜为郎，或凭父功（任子制）拜为郎。晋干宝《搜神记.紫玉韩重》云：“童子韩重。”
19岁：《汉书.周昌传》云：“汉三年…是岁戚姬子如意为赵王，年十岁…高祖崩（前194年），王年少（19岁）…欲诏赵王并诛之。”
未满20：《史记.扁鹊传》云：“文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时……非年少所能复之也，以故死。”
15-20岁：道家始祖鬻熊《鬻子.数始五帝治天下第七》云：“昔者帝颛顼，年十五而佐黄帝，二十而治天下。其治天下也，上缘黄帝之道而行之，学黄帝之道而常之。昔者帝喾，年十五而佐帝颛顼，三十而治天下。其治天下也，上缘黄帝之道而明之，学帝颛顼之道而行之。”
20岁余：《史记.屈原贾生列传》记载，西汉贾谊20岁称为年少：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对。”
《汉书.贾谊传》云：“文帝召谊为博士。是时谊年二十余，最为少。”
《汉书.翟宣传》云：“少子曰义，年二十出为南阳都尉…宛令刘立轻义年少。”
21岁：《史记.秦始皇本纪》云：“二世皇帝元年，年二十一……朕年少，初即位，黔首未集附。”
《汉书.武五子传》云：“始，昭帝时，胥（广陵厉王刘胥）见上年少无子，有觊欲心。”
《文心雕龙注》云：“昭帝年少，在位日浅。”汉昭帝刘弗陵（前94－前74），汉武帝刘彻少子，母亲为赵婕妤，西汉第八位皇帝。后元二年（前87），汉武帝去世，年仅八岁的刘弗陵继位，遵照汉武帝遗诏，由霍光辅政。元平元年（前74），汉昭帝病死，终年二十一岁，谥号孝昭皇帝，葬于平陵。从上看出，这里说汉昭帝年少，从8岁即位，到21岁就去逝了。
22岁：《汉书.董贤传》云：“是时贤年二十二…明年，单于怪贤年少。”
《汉书.佞幸传》云：“是时（董）贤年二十二，虽为三公，常给事中，领尚书……单于怪贤年少，以问译，上令译报曰：‘大司马年少，以大贤居位。’”
28-29岁：前述刘向在28-29岁时 被称为年少：“元帝初即位……更生年少于望之、堪。”
30岁：《论语.季氏》云：“少之时，血气未定，戒之在色。”皇疏:“谓三十以前也。”
汉应劭《汉官仪》卷上：“丞，皆选孝廉郎年少薄伐者。”
《北堂书抄.62》引魏文帝《典论》云：“李尤字伯宗，年少有文章。贾逵荐尤有相如扬雄之风。”
《全后汉文.14》集桓谭《新论.祛蔽》云：“余少时见扬子云之丽文高论，不自量年少新进，而猥欲逮及。常激一事而作小赋，用精思太剧，而立感动发病，弥日廖。”
03 从古代年龄代称来看
04 张中逝世用词：卒
古代31岁至50岁的中年人去世称“卒”。因此，说明张中最少活了30岁以上。且与古代士大夫死亡用词正相应合。
史书《史记》、《汉书》均记载张中去世为“卒” ，西汉司马迁外孙杨恽、汉成帝朝博士褚少孙补《史记.汉兴以来将相名臣年表第十》云：“孝成建始四年，少府张忠为御史大夫。十月己亥，尹忠自刺杀。阳朔二年，张忠卒。六月，太仆王音为御史大夫。”
班固《汉书.百官公卿表》 ：“（建始四年，前29年）十一月，东平相钜鹿张忠子戆为少府”、“十一月壬戌（二十日），少府張忠為御史大夫，六年（前23年）卒。”
据笔者研究，张中生于前53年；又据史书记记载，张中逝于前23年，得年30岁，属于得年早逝。介于古代“卒年”30-50岁的最低年龄称谓。
05 古代年少最高界限：30岁
通过上述分析及所列年龄界限来看，加上现代网络上其它学者研究成果，也广泛采纳古籍等参考资料，形成了这么一个基本概念，年少应该界于“童子”（12—19岁，取“少”15岁）与“而立”（30岁）之间，也就是说，“年少”大于“童子”（15岁），小于“而立”（30岁）。因此，该文的结论是：古代“年少”一词，其年龄界限介于15——30岁之间。最小15岁，最大30岁。
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发表于 2023-4-10 16:38:15